Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2. Языкознание1998-99112409-197910.15688/jvolsu2.2024.6.3Церковнославянская версия «Церковных анналов» Цезаря Барония и переводы Чудовского круга XVII в.: сопоставительный анализ лексикиChurch Slavonic Version of Caesar Baronius Annales Ecclesiastici and Chudov Translations from the 17 th Century: Comparative Analysis of VocabularyНовак,Мария ОлеговнаНовак,Мария ОлеговнаNovakMariamariaonovak@gmail.com0000-0002-5501-8510Vinogradov Russian Language Institute of the Russian Academy of Sciences (Moscow, Russian Federation)Институт русского языка им. В.В. Виноградова РАН (Москва, Российская Федерация)3112202423639481207202416092024CC BY 4.0

В статье представлены лингвистические аргументы в пользу гипотезы о принадлежности книжникам Чудова монастыря церковнославянского перевода «Церковных анналов» Цезаря Барония, выполненного с польского переложения Петра Скарги и сохранившегося в рукописи 1689 г. (РГБ, ф. 256, № 15). Путем сопоставления языка рукописи на лексическом уровне с теми переводами, атрибуция которых была надежно установлена ранее, выявлен ряд параметров, общих для данной версии «Анналов» и Чудовских переводных текстов – в первую очередь «Слова о милости» (перевод «Kazania o miłosierdziu» Петра Скарги) и Нового Завета в переводе Епифания Славинецкого. К объединяющим чертам относятся следующие: широкое употребление словосложений, не поддерживаемых польским текстом; столь же широкое употребление глаголов с формантом -ство-; выбор грецизмов в качестве эквивалентов к лексическим единицам славянского и германского происхождения; устранение латинизмов, хорошо освоенных в польском тексте, и перевод их посредством славянских образований. Среди лексических единиц обнаружены окказиональные образования, не зафиксированные в лексикографических изданиях. В каждой из этих позиций наблюдается свободная вариативность, усложняющая общую картину и приобщающая церковнославянскую версию «Анналов» к многовековой традиции древнеславянской переводной литературы.

The article presents linguistic arguments in favour of a following hypothesis: a Church Slavonic translation of Caesar Baronius Annales Ecclesiastici (from the Polish adaptation made by Piotr Skarga), preserved in a 1689 manuscript (being kept in RSL, f. 256, no. 15), belonged to Moscow Chudov Monastery translators. By comparing the language of the manuscript at the lexical level with the translations reliably attributed earlier, the author discovers several parameters common to this version of Annales and Chudov translations, particularly, the translation of Piotr Skarga The Word for Mercy sermon and the New Testament translation accomplished by Epiphaniy Slavinetskiy. The common features are as follows: the widespread use of composita (compounds) not supported by the Polish text; equally widespread use of verbs with the -stvo- formant; the choice of words of Greek origin as equivalents for lexical units of Slavic and German origin; elimination of Latin borrowings, familiarized in the Polish text, and their translation through Slavic derivatives. Among the lexical units, there are non-trivial formations not recorded in lexicographic editions. In each of the positions mentioned, one can observe free variability that complicates the overall picture and introduces the Church Slavonic version of Annales to the centuries-old tradition of the ancient Slavonic translated Christian literature.

«Церковные анналы»церковнославянский переводпереводы Чудова монастырялексикасравнительный анализAnnales EcclesiasticiChurch Slavonic translationChudov monastery translationslexiscomparative analysisИсследование выполнено при финансовой поддержке Российского научного фонда, проект № 24-28-00240 «Культурно-языковое взаимодействие в предпетровскую эпоху: переводы с польского языка книжников московского Чудова монастыря».The reported study was funded by Russian Science Foundation, project no. 24-28-00240 «Cultural and Linguistic Interaction in the Pre-Petrine Era: Translations from Polish by the Scribes of Moscow Chudov Monastery».Записки русских людей. События времен Петра Великого. [Ч. 1], 1841. СПб. : Тип. И. Сахарова. 529 с.Исаченко Т. А., 2009. Московская книжность XV–XVII вв.: переводческая школа митрополичьего и патриаршего скриптория : дис. ... д-ра филол. наук. М. 580 с.Кайперт Г., 2017. Церковнославянский язык: круг понятий // Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies. № 6 (1). С. 8–75.Николаев С. И., 2008. Польско-русские литературные связи XVI–XVIII вв.: библиографические материалы. СПб. : Нестор-История. 248 с.Новак М. О., 2023. Лексика церковнославянского перевода «Церковных Анналов» Барония (XVII в.): влияние Чудовского круга // Комплексный подход в изучении Древней Руси : сб. материалов XII Междунар. конф. Приложение к журналу «Древняя Русь. Вопросы медиевистики». С. 204–205.Новак М. О., 2024. Наименования должностных лиц в славянских переводах «Церковных анналов» Барония (XVII в.) // LII Международная научная филологическая конференция имени Людмилы Aлексеевны Вербицкой. 19–26 марта 2024 г., Санкт-Петербург : сб. тез. СПб. : Изд-во СПбГУ. С. 1075–1076.Пентковская Т. В., 2016. «Слово о милости» книжного круга Епифания Славинецкого: проблемы и перспективы изучения // Stephanos. № 5 (19). С. 100–111.Пентковская Т. В., 2018. «Слово о милости» в московском переводе второй половины XVII в. и его польский оригинал: особенности языка и переводческой техники // XVI Международный съезд славистов. Белград, 20–27 авг. 2018 г. : докл. рос. делегации. М. : Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова РАН. С. 82–101.Сляский Я., 1991. Из истории итальяно-польско-восточнославянских литературных связей XVI–XVIII веков // Советское славяноведение. № 2. С. 51–62.Соловьев А. Ю., 2022. Встреча русского человека с Европой в путевых заметках Петровского времени (А. А. Матвеев) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Язык и литература. Т. 19, вып. 3. С. 486–496. DOI: https://doi.org/10.21638/spbu09.2022.305Брайловский С. Н. Слово Чудовского инока Евфимия о милости // Памятники древней письменности. Т. 101. СПб. : [б. и.], 1894. 76 с.Дѣѧнiѧ церковныѧ и гражданскiѧ. Кн. 1–3. М. : Тип. П.П. Рябушинского, 1913–1915. (Приложение к журналу «Старообрядческая мысль» ; воспр. изд. 1719 г.).Лѣтодѣѧнiѧ црко҃ вныѧ ... избранныя из лѣтодѣянiй црк҃овныхъ Кесарѧ Баронiа // РГБ. Ф. 256. № 15. 1689 г. 827 л. 1°, скоропись. URL: https://lib-fond.ru/lib-rgb/256/f-256-15Словарь русского языка XI–XVII вв. М. : Наука, 1975– . Вып. 3 : (Володѣнье – Вящьшина). 1976. 288 с. ; Вып. 4 : (Г – Д). 1977. 403 с. ; Вып. 14 : (Отрава – Персоня). 1988. 311 с.Bractwo Miłosierdzia W Krakowie V S. Barbary Zaczęte Roku Pańskiego 1584. Miesiąca Oktobra ... Do ktorego ... wydane iest naprzod Kazanie o Miłosierdziu .... Krakow, Roku. 216 s.Roczne dzieie kośćielne od narodzenia Pana y Boga naszego Iesusa Christusa, wybrane z rocznych dzieiow kościelnych Cesarza Baronivsza... nazwanych Annales Ecclesiastici, przez X. Piotra Skargę ... Krakow, Roku P. 1607.Slovník jazyka staroslověnského – Lexicon linguae palaeoslovenicae. T. 1–4. Praha, 1966–1997. 1159 s.Zapiski russkikh lyudey. Sobytiya vremen Petra Velikogo. Ch. 1 [Russians’Memories. Events from the Petrine Era. Pt. 1], 1841. Saint Petersburg, Typ. I. Sakharova. 529 p.Isachenko T.A., 2009. Moskovskaya knizhnost XV–XVII vv.: perevodcheskaya shkola mitropolichyego i patriarshego skriptoriya: dis d-ra. filol. nauk [Moscow Written Culture from 15th – 17th Centuries: Translation School of Metropolitan and Patriarch Scriptorium. Dr. philol. sci. diss.]. Moscow. 580 p.Keipert H., 2017. Tserkovnoslavyanskiy yazyk: krug ponyatiy [Conceptions of Church Slavonic]. Slověne = Slovene. International Journal of Slavic Studies, no. 6 (1), pp. 8-75.Nikolaev S.I., 2008. Polsko-russkie literaturnye svyazi XVI–XVIII vv.: bibliograficheskie materialy [Polish and Russian Literary Contacts from 16th – 18th Centuries: Bibliographical Materials]. Saint Petersburg, Nestor-Istoriya Publ. 248 p.Novak M.O., 2023. Leksika tserkovnoslavyanskogo perevoda «Tserkovnykh Annalov» Baroniya (XVII v.): vliyanie Chudovskogo kruga [Vocabulary of the Church Slavonic Translation of Baronius “Annales Ecclesiastici” (17th Century): Chudov Circle Influence]. Kompleksnyy podkhod v izuchenii Drevney Rusi: sb. materialov XII Mezhdunar. konf. Prilozhenie k zhurnalu «Drevnyaya Rus. Voprosy medievistiki» [Integrated Approach to the Study of Ancient Rus’. Collection of Materials of the 12th International Conference. Supplement to the journal “Ancient Rus’. Questions of Medieval Studies”]. Moscow, pp. 204-205.Novak M.O., 2024. Naimenovaniya dolzhnostnykh lits v slavyanskikh perevodakh «Tserkovnykh annalov» Baroniya (XVII v.). [Naming of Officials in Slavic Translations of Baronius “Annales Ecclesiastici” (17th Century)]. LII Mezhdunarodnaya nauchnaya filologicheskaya konferentsiya imeni Lyudmily Alekseevny Verbitskoy. 19–26 marta 2024 g., Sankt- Peterburg: sb. tez. [52nd International Scientific Philology Conference Named After Lyudmila Verbitskaya. March 19–26, 2024, St. Petersburg. Collection of Abstracts]. Saint Petersburg, Izd-vo SPbGU, pp. 1075-1076.Pentkovskaya T.V., 2016. «Slovo o milosti» knizhnogo kruga Epifaniya Slavinetskogo: problemy i perspektivy izucheniya [“Word for Mercy” of Epiphany Slavinetskiy Book Circle: Problems and Prospects for Research]. Stephanos, no. 5 (19), pp. 100-111.Pentkovskaya T.V., 2018. «Slovo o milosti» v moskovskom perevode vtoroy poloviny XVII v. i ego polskiy original: osobennosti yazyka i perevodcheskoy tekhniki [“Word for Mercy” in the Moscow Translation from the Second Half of the 17th Century and Its Polish Original: Language Features and Translation Techniques]. XVI Mezhdunarodnyy syezd slavistov. Belgrad, 20–27 avg. 2018 g.: dokl. ros. delegatsii [16th International Congress of Slavists. Belgrade, August 20–27, 2018. Report of the Russian Delegation]. Moscow, In-t rus. yaz. im. V.V. Vinogradova RAN, pp. 82-101.Slyaskiy Ya., 1991. Iz istorii italyano-polsko-vostochnoslavyanskikh literaturnykh svyazei XVI–XVII vekov [On the History of Italian-Polish- East Slavic Literary Relations from the 16th – 18th Centuries]. Sovetskoe slavyanovedenie, no. 2, pp. 51-62.Solovyov A.Yu., 2022. Vstrecha russkogo cheloveka s Evropoy v putevykh zametkakh Petrovskogo vremeni (A.A. Matveev) [Meeting of a Russian with Europe in the Travel Writings of Peter the Great’s Era (A. A. Matveev)]. Vestnik Sankt- Peterburgskogo universiteta. Yazyk i literatura [Vestnik of Saint Petersburg University. Language and Literature], vol. 19, iss. 3, pp. 486-496. DOI: https://doi.org/10.21638/ spbu09.2022.305Brailovskiy S.N. Slovo Chudovskogo inoka Evfimiya o milosti [Chudov Monk Euphimiy’s Sermon for Mercy]. Pamyatniki drevney pismennosti. T. 101 [Monuments of Ancient Writing. Vol. 101]. Saint Petersburg, s.n., 1894. 76 p.Dѣѧniѧ tserkovnyѧ i grazhdanskiѧ. Kn. 1–3 [Church and Civil Affairs. Books 1–3]. Moscow, Typ. P.P. Ryabushinskogo, 1913–1915. (Prilozhenie k zhurnalu «Staroobryadcheskaya mysl» [Supplement to the journal “Old Believer Thought]”; reproduced from 1719).Lѣtodѣѧniѧ tsrko҃ vnyѧ ... izbrannyya iz lѣtodѣyaniy tsrk҃ ovnykh Kesarѧ Baronia [Church Years ... Selected from the Church Years of Caesar Baronius]. RGB [Russian State Library], f. 256, no. 15, 1689. 827 l. 1°, skoropis. URL: https:// lib-fond.ru/lib-rgb/256/f-256-15Slovar russkogo yazyka XI–XVII vv. [Dictionary of the Russian Language of the 11th – 17th Centuries]. Moscow, Nauka Publ., 1975–, iss. 3: (Volodѣnye – Vyashchshina), 1976. 288 p.; iss. 4: (G – D). 1977. 403 p.; iss. 14: (Otrava – Personya), 1988. 311 p.Bractwo Miłosierdzia W Krakowie V S. Barbary Zaczęte Roku Pańskiego 1584. Miesiąca Oktobra ... Do ktorego ... wydane iest naprzod Kazanie o Miłosierdziu. Krakow, Roku. 216 s.Roczne dzieie kośćielne od narodzenia Pana y Boga naszego Iesusa Christusa, wybrane z rocznych dzieiow kościelnych Cesarza Baronivsza... nazwanych Annales Ecclesiastici, przez X. Piotra Skargę ... Krakow, Roku P. 1607.Slovník jazyka staroslověnského – Lexicon linguae palaeoslovenicae. T. 1–4. Praha, 1966–1997. 1159 s.