Статья посвящена категории вежливости, ставшей за последние несколько десятилетий самостоятельной областью междисциплинарных исследований, нацеленных на изучение функционирования языка, которые проводятся на стыке лингвопрагматики, дискурс-анализа, социолингвистики, когнитивной лингвистики, межкультурной коммуникации и других смежных областей. Будучи универсальной по сути, вежливость этнокультурна с точки зрения ее реализации. Регулярное использование конвенциональных стратегий вежливости при выражении тех или иных коммуникативных намерений приводит к формированию доминантных черт этнокультурных стилей коммуникации, что позволяет систематизировать особенности коммуникативного поведения представителей различных культур и проследить его логику. Исследование вежливости является стабильно развивающимся направлением, в котором можно выделить несколько этапов, связанных с различными подходами. В данной статье кратко охарактеризованы основные из них и обозначены преимущества дискурсивного подхода, который существенным образом расширил исследовательскую парадигму. Он показал, что вежливость, как и невежливость, – это категории не абсолютные, а относительные, не только универсальные, но и культурно-специфичные; они не выводятся по формальному признаку, а определяются адресатом в конкретном ситуативном и социокультурном контексте и связаны как с социальными, так и психологическими аспектами коммуникации. Тесная взаимосвязь эмоций и вежливости позволяет говорить об «эмотивной вежливости», ориентированной на чувства адресата и оказание ему эмоциональной поддержки. Дискурсивный подход к изучению вежливости способствует более глубокому пониманию процесса коммуникации и ее вариативности в различных социокультурных контекстах.

Over the past few decades, the study of politeness has emerged as a separate field of interdisciplinary research that focuses on the analysis of language use at the intersection of pragmatics, discourse analysis, sociolinguistics, cognitive linguistics, intercultural communication, and other related fields. Although politeness is considered to be universal in nature, its manifestation depends on cultural context. Regular use of politeness strategies to achieve specific communicative goals forms dominant features of ethno-cultural communication styles which allow us to identify and systematize communicative patterns of different cultural groups, as well as trace the logic behind their communication. The study of politeness is a dynamically developing field which continues to evolve and attract significant interest from scholars. It has undergone several stages, each characterized by different approaches and perspectives. This article aims to briefly characterize the main ones and identify the benefits of a discursive approach to politeness. This approach has significantly expanded the research framework, showing that politeness and impoliteness are not absolute categories, but rather relative and culture-specific. Politeness and impoliteness are not determined by formal features but are instead evaluated by the addressee in a given context. They are related to both social and psychological aspects of communication, and the close relationship between emotions and politeness has led to the concept of “emotive politeness,” which focuses on the addressee’s feelings and provides emotional support. A discursive approach to politeness contributes to a better understanding of human communication and its variations in different social and cultural settings.